少作集

◎  楊義

今天去聽楊義先生的演講。坐我對面似乎是來臺客座一年的中國年輕學者，他指著paper上的名字問我：「這個楊義是大陸人麼？」我說是，暗想：楊義只在台灣紅嗎？

演講之間，那位年輕學者將楊義論文放在一旁，攤開自己的書，自顧自在一張白底紅線、像是悔過書那樣的紙上抄寫起來。我偷瞥，那是《王丹回憶錄》，他抄寫的是六四天安門的那個part。楊義在台上口沫橫飛，如何建構大中國的敘事學；而底下則有窸窣碎動如《太平之甍》裡的日本年輕僧人，必須遠渡重洋，來唐國抄寫一部早已無人問津數百年的經書。

◎  朱天心

三月號的〈三十三年夢〉，朱天心表最用力的是蔣勳：

「如同當年我目睹來聽易經和禪宗課並明顯受益的蔣勳，亦要等三十年後大陸陳丹青帶起的胡蘭成熱時才願意主動沾光蹭胡。這樣的名單，還不算短。十七八歲的我分明看在眼裡，終成一雞腸鳥肚之人。」

另外天心姐有個邏輯錯誤，這是只讀過納博可夫《羅莉塔》的人會犯的錯：「同人誌盛行的這幾年，更得忍受滿坑滿谷尼龍仿緞的桃紅綴蕾絲的蘿莉塔裝（這些羅莉控們真的沒一個讀過，甚至只知其大要的《羅莉塔》。）」

天心姐，連我都知道羅莉控≠羅莉塔好嘛！！！！

◎  敘事者

中國的小說並沒有全知全能的上帝耶和華，卻有採集軼聞軼事的稗官，和登台說書的柳敬亭。小說家並非高高在上的俯視者，而更像是一個博學多聞的朋友，熱切地想要分享他們在街頭巷尾聽來的故事。

◎ 侷限者

其實也想毫無戒備的被困在火車上一天一夜。站長廣播，因為一公里遠的山崩下來了。身旁的人都開始咆哮，抱怨，哭泣。

此時可以挑個無人的角落，坐下來，就著微弱燈光打開一本書（其實可能是刷手機，但手機收不到網路），或者好好睡上一覺