少作集

　　在這個「火星文」、「顏文字」、「注音文」也迅速斑駁成歷史文物的時代，臉書讓全人類幫你更新世界，上一刻的垃圾博物館，下一秒都兌換成新的語言。湯之盤銘曰：「苟日新，又日新，日日新」，當我們閱讀轉貼分享「健康牛奶的陰謀」、「瘋車滾出去」、「關廠工人」，較看小津安二郎電影或馬奎斯小說更正襟危坐；當「憐憫」「正義」與讚數等值，語言質地已悄悄擠兌。

　　更「新」才是王道。我們不可能再犯「語言＝形式」或者「形式＝意義」這樣看似連結，實則對立的低級錯誤。不可能再相信吶喊（雖然它依然存在）。或也不願認同Ricoeur 重返亞里斯多德古典《詩學》「隱喻」，談模仿，談超越，談意義。沒有超越，所以沒有寫實。語言失能，所以萬能。

　　這就是我們的「後文學獎」時代吧。

　　文學獎滅種前的迴光返照，最後一線「良心」；無法訴諸「藝術良心」，只能退而求「倫理良心」。鍾怡雯〈神話不再〉證實神話仍存，黃錦樹〈文心凋零？〉證實文心未凋。神話與文心以「瀕臨絕種」的姿態繼續賴活，或許該如培養梅花鹿，設一農場圈養以期復種。過往亟欲擊倒之觀念，在此「後文學獎」時代竟敗部復活。

　　陳芳明的《台灣新文學史》將「三十歲」擬為作家文壇「初登場」。而此時此刻的文學獎，是快速催熟的賀爾蒙，天才少女，天才少年，十八歲就得遍大獎，二十歲即銷聲匿跡。〈世紀末的華麗〉巫女米亞的預言，「面貌模糊」的詛咒。畢竟這個時刻，少年少女們仍是未能成形的沙丘。或者曰卵。固可曰模糊，亦可曰變化無窮。近日偶知友人藏了部長篇，不喧譁，寫寫寫。我們永遠不知道界線的另一頭還漏掉什麼，我們只能在這一頭，狼狽把這線畫深一點。

　　在這個文學獎比文學還要流行的時代，激流裡的隱喻，轉瞬納入死去的日常語言墳地。我們甚至連「封存」、「保留」這樣的詞彙都動用不起。我們知道語言當視作人類生存現象的一種；我們以語言描述，也描述語言，從中勾描界線，圈點出「我們」與「他們」。

　　本期刊物以「語言」命題，我們也深知每一道畫界都轉瞬成為歷史。當你觀看劉寶傑的節目，會驚訝發現遠古歷史，比我們的生活還要嶄新。

　　沙漏倒置。我們的年級最高，卻最年輕。彷彿那是不久以前的事。

－－原文收錄於輕痰刊物《ㄩ（ㄩˊ）005：語言，書寫九零後》，編輯室報告